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【评论】文化碎片的堆积游戏

2013-07-22 17:50:44 来源:
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  中国这一百年,先是经历五四中国传统文化破碎的时期,其后,五四至毛泽东时代建立的文化传统,又在改革开放中破碎。我这里所谓的文化传统是指一种完整的价值体系,所以近20余年,开放使我们的时代像一个大垃圾桶,欧陆风情和大屋顶,可口可乐和文人茶道,摇头丸和祖传秘方,或追赶时尚,或沉滓泛起,新旧良莠一齐向我们涌来。我们已经没有了任何选择和判断的能力,因为我们已经没有了价值的支点,我们只有短期的功利,我们只有欲望,这时,中国人所谓的文化,其实只是一些文化的碎片,在我们的记忆里,也只是一些没有系统的文化的堆积。我以为通过这种社会背景,可以容易理解吕鹏的作品。

  堆积,是吕鹏作品语言中最鲜明的特点,他的几乎每一幅作品,第一眼看去,给人强烈印象的,都是重重迭迭的一大堆东西。堆积,确实形象地把握了中国人普遍的一种生存感觉,中国人在这几十年的经历中,或者所受的教育中,不断地今是而昨非,茫茫然不知所措成为人们的常态,各种文化记忆,在没有价值的支撑下,必然呈碎片状态堆积在人们记忆中。因为文化作为一种价值系统,是一个有机的整体,主次层次分明。大到一个社会,具体到一座建筑,都可以使人感觉到这种文化主次层次与和谐的状态。堆积就是没有文化的体现,像中国的建筑,就是各种文化符号的碎片堆积,也像一个没有整理的图书馆,古今中外的书籍乱七八糟地堆在一起。在吕鹏的作品中,我们可以看到门神的形象、样板戏的形象、时髦青年的形象、戏曲形象、民间艺术形象的堆积,可以看到红墙城楼、传统戏曲水纹样以及盔甲、红卫兵袖章、弓箭、大刀、步枪的杂陈,可以看到鱼、战马、飞机、出现在同一空间中。整个给人的感觉是文化符号的混杂和时间、空间的错乱。

  在堆积的形象中,它们之间关系是吕鹏作品的第二个特征。我还是使用建筑作为例子,在一个有文化价值系统支撑的社会里,比如欧洲的城市,在保留传统城市面貌整体中,现代文化和谐地存在其中。中国的城市,不但具体建筑是文化符号的堆积,整个城市中各种文化系统的建筑,同样是毫无次序的堆积在每一个城市的土地上,它们之间的关系常常显得非常的滑稽和可笑。吕鹏在处理他的画面中形象时,同样体现出一种游戏和滑稽的关系,既然我们没有文化价值系统的支撑,文化在我们的头脑中呈现混乱的状态,而且和谐并显示出一个系统化的状态,又不是任何一个人能够完成,那么这些文化符号在每一个人的头脑里就是随每一个的兴趣、教育背景、文化立场来组合的。吕鹏的组合是游戏式的,有意强调了一种滑稽和混乱或者混战的关系,步枪和大刀战在一起,战马和飞机搅和在一起,人和管道一起穿墙而过……,这或许可以理解成:穿墙而过作为一种传说通过气功热、法术在今天的流行,也正体现中国人信仰失落和混乱的结果,虽然滑稽,但这是我们真实的现实。

  吕鹏作品还有一个明显的特征,画面中一些主要的人物,大多呈惊异,或者吃惊中带着一点恐慌和喊叫的表情,眼睛夸张的圆睁,嘴巴夸张的张大,或许这是吕鹏的一种心理,一种刺激的感觉,这世界真的有点刺激,无论是它的瞬间万变,无论是它的混乱,这世道什么都可能发生,林子大了什么鸟都有。

  红色,从传统民间的喜庆到革命时期的红彤彤再到今天满大街的红灯笼,红色与中国人的深层心理有关系。吕鹏的画面,颜色以红为主调,带点血腥,发暗,发焦,给人一种焦虑、烦躁的感觉。

  吕鹏头脑中的传统戏曲、武侠小说、电子游戏、好莱坞式动作电影的影响,成为他作品的主线,把当今文化的混乱状态,编织成一个个有幽默、滑稽、暴力感觉的文化武侠画。

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